die ho priester’s kledingstukke (deel 3)
- hoekom linne kledingstukke
1ste svc, 29 maart 2009
gepreek deur pastoor josef prins
as genoem deur yeo choon meng terence
{cd is van die derde diens}
prent van priester en goue lampstaander – tempel instituut, 6 nov 2008
jesus maak bemiddeling vir ons
ons studeer die ho priester omdat jesus christus is ons ho priester aan die regterkant hand van die vader. hy “is gemaak” ons ho priester – “na die krag van 'n eindeloos lewe” (heb 7:16). let op die teenwoordige tense – “is” – dit is die teenwoordige dag jesus wie is opgewek en enthroned met die vader wie is ons ho priester.
bemiddeling nie connote en bedoel deur te bid tegelyk. jesus baie om te wees en teenwoordigheid met sy nael-deurboor hande – is bemiddeling voor die vader.
as ho priester gaan, so gaan die nasie. daar was baie regverdig (alhoewel nie elke enkel een) ho priesters hoe aaron wie gemaak bemiddeling vir hul mense wanneer hulle gesondig. dankbaar, jesus as ons ho priester is altyd regverdig en nooit sterwe (nie soos die ot spesifiekes).
die kledingstukke van die ho priesters
exo 28:40 en vir aaron’s seuns u sal maak oorjasse, en u sal maak vir hulle girdles, en bonnets [nkjv - hoede - letterlik, 'n turban] sal u maak vir hulle, vir glorie en vir skoonheid.
exo 28:41 en u sal sit hulle op aaron u broer, en sy seuns met hom; en sal salf hulle, en heilig hulle, en heilig hulle, dat hulle mei minister op my in die priester’s kantoor.
exo 28:42 en u sal maak hulle linne breeches om te dek hul naakheid; van die loins selfs|gelyk op die dye hulle sal bereik:
exo 28:43 en hulle sal wees op aaron, en op sy seuns, wanneer hulle {ge}kom in op die tabernakel van die gemeente, of wanneer hulle {ge}kom naby op die altaar to minister in die heilig [plek]; dat hulle dra nie ongeregtigheid, en sterf: [dit sal wees] 'n statuut ewig op hom en sy saad na hom.
aaron’s seuns ('n soort van nuwe testament gelowiges) hoofsaaklik dra die selfde soort van kledingstukke as die ho priester.
al die items van die priestelik japon is aan die buitekant – eksterne – om te illustreer, om te dien as sigbare hulpmiddels vir ons om te leer van die ware geestelik waarhede op die binne-in van jesus. in ander woorde, wat is aan die buitekant op die ho priester is waar van jesus innerlik.
die priesters in die ot moes wees sonder vlek. om hierdie rede die aaronic priesterskap moet was baie handig.
die ho priester het op die goud ‘kroon’ van sy turban die woorde “heiligheid tot die heer” (exo 28:36) so dat die mense “mag wees aanvaar voor die heer” (exo 28:38)
hierdie is in totaal kontras to godsdiens wat s dat jy moet produseer ten einde te aanvaar word.
hier, die aanvaarding van die mense hang af op jesus.
waar geestelik oorlogvoering – gehoorsaamheid van christus’s gedagtes
waar geestelik oorlogvoering is om te bring ons gedagtes tot die gehoorsaamheid van christus gedink’s, nie ons gedagte’s. sit jou gedagtes op sy gehoorsaamheid. ons eie gehoorsaamheid kan nie maak vsa $righteous, alleen jesus’ gehoorsaamheid. christus’s gedagtes is die kritiese spesifiekes, nie ons.
almal gelykaan staan in christus
vandag sommige denominasies maak dit verskyn dat sommige individuus (e.g. geestelikes) is nader tot god as ander. die waarheid is dit almal gelowiges in christus is ‘priesters’ – almal het gelykaan staan in jesus. alhoewel daar is beslis verskillend verantwoordelikhede en geskenke binne die liggaam van christus en om hierdie rede, verskillend belonings en voorregte.
jesus gemaak vir ons 'n nuwe en lewe manier (hbr 10:20) waarby ons kan almal benader{ing} die vader boldly. in die verlede, daar was vrees in benader die vader, uit vrees dat hulle dra ongeregtigheid en sterf.
headship in 'n organisasie, wees dit 'n kerk of in huwelik, eenvoudig beteken dat iemand moes besluit en maak besluite, onderwyl die ander het om te l voor. [redigeerder: submissie beteken u onderwyl u mag nie persoonlik saamstem met die besluit, u volg deur en implementeer dit saam met jou leier in harmonie en nie streef.]
mans en vroue het gelykaan staan.
hoekom linne ?
alleen die einste ryk slytasie fyn linne. voorbeeld: die ryk man in die storie van lazarus (lukas 16:19) was geklee in “pers en fyn linne”
alles van die ho priester dat is linne praat van essensieel geregtigheid. die seuns van die ho priester slytasie wit linne en hierdie vertel vsa $that ons is alreeds geklee in geregtigheid.
ps 132:9 laat u priesters wees geklee met geregtigheid; en laat u heiliges skreeu vir vreugde.
kwel kan oorsaak u om te bekom warm-gehoofde, of dit kan oorsaak u om te h 'n slegte nag’s slaap en u word wakker moeg.
linne koel af u af. god nie wil h ons moet sweet vir die goeie dinge in lewe.
sommige van die grootste seninge {ge}kom op vsa $when ons is tot res. hoe meer ons probeer, die moeiliker dit is tot ontvang van god, om hierdie rede wees tot res., dat is hoekom die duiwel probeer so moeilik om te beweeg vsa $out van rus.
jesus’ sweet — my sen !
jesus’ bloed — my verlossing !
heir van die wreld
rom 4:13 vir die belowe, dat hy behoort te die heir van die wreld, [was] nie om te abraham, of tot sy saad, deur die wet, maar deur die geregtigheid van geloof.
dat is hoekom dit lyk dat grasie kan opereer op secular jode meer geredelik as hulle is nie probeer om te verdien die seninge soos ortodoks godsdienstig jode.
linne is die geregtigheid van die heiliges
eerw 19:8 en tot haar [redigeerder: die kerk] was toegeken dat sy behoort te arrayed in fyn linne, skoon en wit: vir die fyn linne is die geregtigheid van heiliges.
jesus het gegee vsa $this fyn lyn — geregtigheid.
wat is koel?
hollywood akteurs wie is vulgr is sekerlik nie koel — hulle kan nie beheer hul monde! don’t laat die wreld bepaal wat om te wees ‘koel’ is.
'n ‘koel’ christen ou is wanneer sy vrou verloor haar ‘marbles’ en slaps die man, en die ‘koel’ christen ou nie retaliate. ‘koel’ is wanneer u het die krag to retaliate teen jou vyande maar u don’t.
'n ‘koel’ ou is waar en het integriteit teenoor sy familie, en is waar tot sy woord.
koel is wanneer u weet iets omtrent iemand maar u nie openbaar dit to derde partye omdat u weet dit sal skade dat individuele.
hoe om te stap in geregtigheid bewussyn?
deur stap in bewussyn van om te wees ‘koel’ — geen spanning in jesus.
linne ook simboliseer ‘koel’ / geen sweet.
meeste besig tyd vir die priesters in outydse israel was in april ens gedurende die fees dae maar die priesters gebly koel in linne, ondanks die aktiwiteit en warm weer.
bedek van baie kleure
alleen edelheid gedra sleeves wat uitgebrei tot die hand. blou-kraag werkers gedra kort sleeves as hulle vereis die edelheid to arbeid.
gen 37:3 nou israel lief|geliefde josef meer as almal sy kinders, omdat hy [was] die seun van sy ou ouderdom: en hy gemaak hom 'n bedek van [baie] kleure.
die woord vertaal binne-in engels as “bedek” is die hebreeus woord transliterated as kethoneth [uitgespreek kipponet ?] . sterk’s 3801 — tunic, onder-japon ('n) 'n lank hemp-soos japon gewoonlik van linne [van 'n ongebruikte wortel betekenis om te dek]
dit is net joods tradisie wat hou dat die bedek was multi-gekleur. dit is meer wenslik in die konteks en in die algemeen gebruik van die woord in ander ot paragrawe dat dit was eenvoudig 'n lank-sleeved linne japon. pastoor kwotasies die boek “skrifte maniere en gewoontes” om te onderhou hierdie siening.
om hierdie rede, jakob deur te gee josef so 'n lank-sleeved japon was wat aandui dat josef was edelheid of vorstelike en het nie benodig om te werk. dat is hoekom wanneer die broers het gesien josef verskyn in lank-sleeves, dit veroorsaak hul jaloersheid to kook oor — dit gevryf sout binne-in die wond — dit was voor hierdie voorval dat josef verklaar tot sy broers die drome (gen 37) dat hy het van die broers om onderwerp te wees aan josef’s outorireit. ons kan nou beter verstaan hoekom die ouer broers was ontsteld van die konsep dat josef (dan die jongste) was edelheid en benodig geen werk onderwyl hulle gearbei.
kethoneth – lank-sleeved bedek to knie
eks 28:40 en vir aaron’s seuns u sal maak oorjasse [redigeerder: die hebreeus is kethoneth ], en u sal maak vir hulle girdles, en bonnets sal u maak vir hulle, vir glorie en vir skoonheid.
daar was ander hebreeus woorde gebruik om te beskryf kledingstukke of mantels e.g. simlah (sterk’s 8071).
dus dit is baie beduidende dat kethoneth was gekies as die hebreeus woord om gebruik te word in die eksodus paragrawe om te beskryf die kledingstukke gebruik by die priesters.
dat aaron’s seuns ('n soort van die gelowige) gedra kethoneth , ons kan verstaan van hierdie hulle en vsa $are om te bedwing van werk — vir ons saligheid, sen, ens.
adam en eva
gen 3:21 op adam ook en tot sy vrou het die heer god maak oorjasse [redigeerder: kethoneth ] van velle, en geklee hulle.
hierdie is die eerste gebruik van kethoneth in die bybel. god was het gegee adam en eva hierdie lank-sleeved oorjasse — kledingstukke van rus — en gebruik hierdie to klee hulle. god het hulle vertel om te rus en dat hy sal doen die res.
indien u probeer om te werk vir iets, daar is unbelief en u verbeur die sen soos jy effektief negate die werk van jesus omdat hy het alreeds gedoen dit alreeds!
alleen geloof beindruk god.
wat die wreld het is — miskien en moontlik of peradventure. terwyl ons het die bybel. die bybel is absoluut sekerheid — absolutes, goddelik sekerhede, skoon proclamations, ewige realititeite e.g. wie ook al glo in jesus christus, sal het ewige lewe.
zadok = hebreeus, geregtigheid
eze 44:15 maar die priesters die levites, die seuns van zadok, dat gehou die hef van my heiligdom wanneer die kinders van israel gaan verdwaal van my, hulle sal {ge}kom naby my to minister op my, en hulle sal bystand voor my om te bied op my die vet en die bloed, s die heer god:
eze 44:16 hulle sal gaan binne-in my heiligdom, en hulle sal {ge}kom naby my tabel, to minister op my, en hulle sal hou my hef.
eze 44:17 en dit sal gebeur, [dat] wanneer hulle insleutel in by die hekke van die binneste hof, hulle sal wees geklee met linne kledingstukke; en geen wol sal {ge}kom op hulle, terwyl hulle minister in die hekke van die binneste hof, en binne.
eze 44:18 en hulle sal het linne bonnets op hul hoofde, en sal het linne breeches [redigeerder: of linne broek (betekenis) ] op hul loins; hulle sal nie gord [hulself] met enigiets dat causeth sweet.
zadok (priester van geregtigheid) — 'n soort van teenwoordig dag gelowige — is geklee in linne.
god haat sweet (self-poging) in ministerie. sweet alleen het gekom na die val in eden. dit is die vloek in operasie dat jy moet, deur sweet, verdien 'n lewe, het 'n Goeie familie lewe, ens.
dit is omdat jesus sweet bloed in 'n ander tuin – gethsemane – dat ons is gedelg en ons benodig nie to sweet in ons werk. hoe meer ons res, hoe meer hy werk vir ons.
wanneer jesus’ bloed dek jou, dit verwyder sonde en god, die vader, kan nie sien die sonde. jesus’ bloed is die enigste ding dat god die vader kan nie sien deur.
buitenste japon
in outydse tye, die buitenste japon verwys na een’s professie.
Byvoorbeeld, u kan vertel indien iemand is 'n bedelaar deur kyk na sy beggarly kledingstukke.
so wanneer blind bartimeus in merk 10:50 giet weg sy kledingstukke, hy het gemaak 'n vet verklaring van geloof, in daardie hy was giet weg sy versekerings — sy kledingstukke was sy bedelry ‘lisensie’ en om te plaas sy vertroue stel in jesus heeltemal. bartimeus was wat aandui dat hy geen langer vereis sy japon om te bedel vir 'n lewe maar alleen jesus. wees soos bartimeus — geen langer {ge}plaas vertroue stel in die natuurlik(e) self, maar in jesus alleen.
merk 10:46 en hulle gekom tot jerigo: en soos hy het uitgegaan van jerigo met sy dissipels en 'n goeie aantal mense, blind bartimaeus, die seun van timaeus, gesit by die hoofweg kant bedelry.
merk 10:47 en wanneer hy hoor dat dit was jesus van naseret, hy het begin om te huil uit, en s, jesus, [u] seun van dawid, het genade op my.
merk 10:48 en baie {ge}hef hom dat hy behoort hou sy vrede: maar hy gehuil hoe meer 'n goeie deel, [u] seun van dawid, het genade op my.
merk 10:49 en jesus het gestaan steeds, en beopdrag hom om te wees genoem. en hulle noem die blind man, gesegde op hom, wees van goeie gerief, styg{ing}; hy calleth u.
merk 10:50 en hy, giet weg sy japon, opgewek, en gekom tot jesus.
merk 10:51 en jesus beantwoord en ges op hom, wat wilt u dat ek behoort te doen op u? die blind man ges op hom, heer, dat ek mag ontvang my sig.
merk 10:52 en jesus ges op hom, gaan u manier; u geloof het gemaak u hele. en onmiddellik hy ontvang sy sig, en gevolg jesus in die weg.
die naatloos bedek van jesus
johannes 19:23 dan die soldate, wanneer hulle het gekruisig jesus, geneem sy kledingstukke, en gemaak vier parte, tot elke soldaat 'n deel; en ook [sy] bedek: nou die bedek was sonder seam, geweefde van die top deurgaans.
johannes 19:24 hulle ges om hierdie rede tussen hulself, laat vsa $not verskeur dit, maar giet hope vir dit, wie se dit sal wees: dat die skrifte mag wees vervuld, wat s, hulle geskei my kleding tussen hulle, en vir my vesture hulle het giet hope. hierdie dinge om hierdie rede die soldate het.
psalm 22:18 hulle deel my kledingstukke tussen hulle, en giet hope op my vesture.[redigeerder: die soldate in johannes 19 het unwittingly vervuld ou testament profeteer]
daar is 'n kerk tradisie wat vashou dat jesus’ uitwaarts japon was blou. ons weet dat blou illustreer hemelse grasie. lyk na die ho priester in daardie jesus slyt almal blou buite en wit as binneste japon.
hoekom die uitwaarts japon geskei 4 maniere? een vir elke hoek van die wreld – noord, suid, oos, weste.
die binneste japon (bedek) was wit linne en was sonder seam. dit is geglo dat jesus’ aardse moeder, maria, gemaak hierdie binneste japon. ons kan vermo hierdie van die feit dat onmiddellik na johannes 19:24, maria is gemeld onmiddellik na die soldate gambled vir hierdie binneste japon (johannes 19:25-27) wanneer jesus lyk op haar.
johannes 19:23 vertel vsa $that “sonder seam” — hierdie stel in kennis vsa $that daar is niks gevoeg — niks verbind (deur saai) — hierdie praat van jesus! hy is perfeksie en sonder sonde.
ons, as christene, het dinge gevoeg op eg. geregtigheid, vrug van spirt ens.
jesus is innerlik regverdig, ens.
jesus het gegee vsa $his geregtigheid.
wanneer een is regverdig, almal gebede is beantwoord. wanneer die regverdig {oproep|noem}, god sal antwoord. van geen betekenis ding sal god sonder van die regverdig (psa 84:11). die gebed van 'n regverdig man avails veel (james 5:16). die saad van die regverdig is gelewer (spreuke 11:21).
wanneer u vind jesus, u sal vind jouself in hom . om hierdie rede, lees die bybel om te vind jesus, en nie om te vind jouself in die bladsye.
hoekom die binneste van japon kan nie wees verdeel
johannes 19:24 vertel vsa $that die binneste japon was kosbaar en om hierdie rede kan nie wees verdeel. hierdie is omdat die binneste japon – wit linne – verteenwoordig geregtigheid. geregtigheid kan nie verdeel wees!
hoekom het die soldate dobbel vir die hele van die binneste japon? die soldate verteenwoordig die wreld. vir die wreld, daar is geen waarborg van enigiets. die wreld is dobbel vir geregtigheid en hulle weet dit nie!
die hele wreld buite die koninkryk van god is dobbel omdat alles in hul lewe is onseker.
alles buite god is 'n vorm van dobbel e.g. voorraad mark is vol van uncertainties. een is met die hoop dat geld sal groei ens.
alleen die dinge van god is sekere — goddelik sekerheid. eg. saai , tithing, goddelik gesondheid
hoekom is die wreld dobbel vir geregtigheid? hulle weet dat die oomblik hulle is reg{ter} met god, hulle ontvang sen, dan hul wreld se en liggame ens is verstel.
die wreld is dobbel vir wat ons (christene) het alreeds.
ons is onder die melchizedek priesterskap van jesus waar daar is alleen een sekerheid — sen en geen vervloeking (soos jesus geneem al die vloeke op die kruis).
bly koel in die verstand
om te vloei in geregtigheid, bly koel in hoof en liggaam. linne op die headgear (bly koel in die verstand — as kwel, vrees, angstige, ens is 'n vorm van nie-koelheid ook).
terwyl rus in bed, u kan wees bekommernis te. don’t kwel omtrent mre soos jesus gee vsa $grace alleen vir vandag.
stop dink (in 'n negatiewe begrip of modus) en begin lewe lewe. don’t oplaai die euwel of negatiewe gedagtes. ignoreer hulle. don’t sorg waar die gedagte het gekom van — hetsy dit was van die duiwel of van jou vlees. net weet dat jesus het gedeel met hierdie gedagtes by die kruis.
voorbeelde van verkeerd gedagtes
vroue — geen een kan wees 'n beter eggenoot as jou eggenoot. hy kan neem jou snert en steeds wees daar. eggenoot is ver beter as enige korean prent akteur. wanneer jy hou van iemand, dit nie bedoel u is lief vir hulle (hierdie kan wend aan to beroemdes, ens)!
manne, en vroue — wanneer u waardeer 'n kollega tot werk, dit nie bedoel dat jy is lief vir hulle.
koel is wanneer u hou passies onder beheer.
hollywood gebruik die etiket – koel – op akteurs wie is regtig nie koel omdat hulle is ontrou tot hul vroue, ens.
trots mense
wanneer u ontmoet 'n trots persoon, weet dat hierdie individuele is eintlik baie onseker. om hierdie rede, jammerte hulle!
indien ons ontmoet 'n individuele wie benodig 'n flashy motor, klere, ens omdat hulle is onseker, jammerte hulle.
indien u ontmoet 'n trots persoon, jammerte hulle en vertel hulle “Ek weet u het sommige insecurity rens”
in elk geval tegelyk, don’t kow-sleep of bang wees van enige sterflik persoon wie se asem is in god’s hande. “die heer is my assistent, en Ek sal nie vrees wat man sal doen op my.” (hbr 13:6)
mense wie kan nie dien is meer dikwels as nie — trots en nie nederig.
voor een kan dien, u moet wees nederig en wees veilige en weet wie u is Ek.e. jou identiteit in christus.
jesus het geweet waar hy het gekom van, sy doel en waar hy het gegaan. jesus het geweet en was veilige in sy identiteit. hy het geweet hy gekom tot dien en om hierdie rede hy was nie trots.
linne kleed gebruik to was voete
johannes 13:1 nou voor die fees van die paasfees, wanneer jesus het geweet dat sy uur was {ge}kom dat hy behoort vertrek uit hierdie wreld op die vader, om te h lief|geliefde sy eie wat was in die wreld, hy was lief vir hulle op die einde.
johannes 13:2 en aandete om te wees op 'n end, die duiwel om te h nou {ge}plaas binne-in die hart van judas iscariot, simon’s [seun], to betray hom;
johannes 13:3 jesus wetende dat die vader het gegee alle dinge binne-in sy hande, en dat hy was {ge}kom van god, en gegaan na god;
johannes 13:4 hy riseth van aandete, en gel eenkant sy kledingstukke; en geneem 'n towel, en girded homself.
johannes 13:5 na daardie hy poureth water binne-in 'n bason, en het begin to was die dissipels’ voete, en to vee [hulle] met die towel wherewith hy was girded.
die grieks woord dat is vertaal binne-in towel in johannes 13:5 is transliterated as lention of lenteon en verwys na 'n linne kleed of towel (strongs’ 3012).
jesus gebruik 'n linne kleed to was sy dissipels voete!
na die val van adam en eva, man’s gees was deadened en sy gees was geskei van sy liggaam. god ook vervloek die duiwel en hy was om te eet stof.
stof praat van dood. herroep die begrafnis recitation, “as tot as, dood to dood …”
psa 22:15 my sterkte is gedroog op soos 'n potsherd; en my tong cleaveth tot my jaws; en u het gebring my binne-in die stof van dood.
indien die stof is nie gewas weg, u voel droog en jy kry ‘geblokkeer’ van beweeg. ons makeer die was van die water van die woord.
indien u voel af, u meeste wenslik was geaffekteer deur stof. die oplossing is om te luister na prekerig in kerk, lees die bybel of 'n Goeie christen boek ens. stof nie soos water.
in johannes 13, jesus s dat christene is gebad oral oor deur sy bloed (vers 10) maar dit is hul daagliks stap wat benodig die was van die woord.
na was met water, jesus gebruik sy linne gordel to droog die voete. baie ministries gebruik die water van die woord to was die voete maar nie gebruik linne. hulle s “ou testament voorskryf hierdie wet ….” maar hulle nie s dat jesus het gekom tot vervul dat wet. in ander woorde, hierdie ministries nie maaktoe 'n onderwerp met geregtigheid en hulle los die gemeente gevoel veroordeel by die wet. ander voorbeelde kan wees: ('n) indien die minister eenvoudig s vroue u moet l voor maar hulle nie s vroue u kan l voor tot jou mans omdat u is regverdig. (b) ministers eenvoudig s dat jy kan vat net gemeenskap indien u is waardig, ministers behoort in plaas beklemtoon dat christene is beslis waardig omdat jesus het gegee hulle sy geregtigheid.
dit lyk dat volgens 'n onlangse dokumentr op tv rakende die amasone rivier, die meeste gevaarlik dreigemente tot 'n individuele’s persoonlike veiligheid is nie groot roofdiere soos slange of ander wild diere maar microbes. dit is om hierdie rede baie belangrik(e) om te hou die voete droog. indien voete is {links|verlaat|oorbly} nat vir te lank, krake ontwikkel in die vel wat laattoe die microbes om aan te val, vandaar verswak die individuele en maak hom maklik(e) buit vir groter dinge soos anacondas. die sedelik van die storie — wag jou voete! uit vrees dat die klein dinge bring u af.
don’t meng “wol” wet en “linne” grasie – verduidelik bybel beginsels deur drying gebruik die linne kleed van grasie.
gaan en sonde niks meer
daar is geen sodanige ding dat god sal bring op u 'n erger ding na u is genees van daardie siekte indien u kies om voort te gaan in sonde.
indien 'n individuele is unwell. weet hierdie: dat god is nie betrokke in die sonde in die eerste plek wat gebring omtrent die siekheid.
wanneer die bybel rapporte{er} dat jesus ges “gaan en sonde niks meer”, hy is eenvoudig gesegde dat die individuele is genees van die siekheid e.g. long kanker so nie gaan terug na die sondig lewenstyl (in die saak, besig om te rook) wat gemaak dit bevorderlik vir die siekheid in die eerste plek.
jesus was gestraf op die kruis selfs|gelyk vir hierdie so genoem ‘erger’ dinge.
die naam van jesus christus na die kruis en sy opstanding is hor en meer verheerlikte as voorheen. die deurgang in matt 17:21 en merk 9:29 wat behels dat sekere demonies geeste kan alleen uitgaan “deur gebed en vas” is voor die kruis. nou pos-kruis, almal duiwels buig tot die naam van jesus christus. die epistles van paulus, johannes, petrus, ens wat volg die evangelies bevat die volle openbaring van die woord van god.
dit sal nie ?
exo 28:31 en u sal maak die mantel van die ephod almal [van] blou.
exo 28:32 en daar sal wees 'n gat in die top van dit, in die midde daarvan: dit sal het 'n bindende van geweefde werk rondom die gat van dit, as dit was die gat van 'n habergeon, dat dit wees nie huur.
die mantel van die ho priester is blou en praat van hemelse grasie – die man van grasie – jesus christus. in exo 28:32, ons sien dat dit was geskep in so 'n manier dat dit kan nie wees torn. hierdie is omdat god nie soek die mantel to ? as dit ondersteun sy mense – simboliseer in die edelstene op die breastplate.
lev 21:10 en [hy dat is] die ho priester tussen sy brethren, op wie se hoof die salwing olie was gegiet, en dat is ingesende om te sit op die kledingstukke, sal nie onthul sy hoof, nog minder verskeur sy klere;
ons ook sien hierdie waarheid verder ondersteun in lev 21:10 waar die ho priester is beveel nie om te verskeur sy klere.
maar caiaphas die ho priester huur sy klere?
mat 26:59 nou die hoof priesters, en oudstes, en al die raad, gesoek vals getuie teen jesus, om te sit hom to dood;
mat 26:60 maar gevind geen: yea, alhoewel baie vals getuies het gekom, [tog] gevind hulle geen. by die laas het gekom twee vals getuies,
mat 26:61 en ges, hierdie [mede] ges, Ek is in staat om te vernietig die tempel van god, en om te bou dit in drie dae.
mat 26:62 en die ho priester opgekom, en ges op hom, answerest u niks? wat [is dit wat] hierdie getuie teen u?
mat 26:63 maar jesus gehou sy vrede. en die ho priester beantwoord en ges op hom, Ek besweer u by die lewe god, dat u vertel vsa $whether u wees die christus, die seun van god.
mat 26:64 jesus ges tot hom, u het ges: in elk geval Ek s op u, hierna sal u sien die seun van die mens sittend regs hand van krag, en kom in die wolke van hemel.
mat 26:65 dan die ho priester huur sy klere, gesegde, hy het gesproke lastering; wat verder benodig het ons van getuies? aanskou, nou u het hoor sy lastering.
jesus het nie antwoord die ho priester die eerste keer soos hy het nie soek skade om te kom tot sy dissipels as 'n resultaat van hierdie interrogation. alleen wanneer hy was {ge}plaas eed (mat 26:63) dat hy het ja tot die vraag van hetsy hy was die seun van god. in hebreeus, dit was 'n emphatic ja.
nota dat in matt 26:65, die ho priester huur sy klere alhoewel hy was verbode om so te doen onder die wet. caiaphas (die ou ho priester) skeur sy klere voor jesus, die nuwe ho priester na die bestelling van melchizedek. hierdie simbolies inaugurated die begin van 'n nuwe verbod en 'n nuwe priesterskap. die nuwe priesterskap alleen sen en nie vloeke en sen (ou priesterskap). die ou priesterskap was behep met dood. jesus het die krag van 'n eindeloos lewe – die god-man. die priester van wet skeur sy klere voor die priester van grasie.
heb 7:12 vir die priesterskap om te wees verander, daar is gemaak van nodige 'n verandering ook van die wet.
omdat daar was 'n verandering van priesterskap, daar is 'n verandering in die wet. ons is geen langer onder wet maar onder grasie !
beide rykdom en eer is van god
1 chronicles 29:12 beide rykdom en eer [{ge}kom] van u, en u reignest oor almal; en in u hand [is] krag en mag; en in u hand [dit is] om te maak groot, en om te gee sterkte op almal.
1 chronicles 29:13 nou om hierdie rede, ons god, ons dank u, en prysing u glorieryk naam.
dawid besef hierdie en hy het omgedraai en verheerlik god. hierdie behoort te ons gesindheid ook.
*******
belangrik(e) ontkenning: die boonste notas was opgetrek deur, ontwikkel, gekompileerde en georganiseer deur yeo choon meng terence in sy persoonlike kapasiteit op 27 april 2009 en enige foute of weglatings is sy alleen. die boonste notas is nie voorstellings van, attributable to of in enige manier konnekteer met nuwe skepping kerk of josef prins ministries
blogosquare